Жіночі та чоловічі імена єврейського походження

Імена єврейського походження

Прийнято вважати, що єврейські імена - це імена, походження яких пов'язане з давньоєврейськими джерелами, ідишем, івритом та іншими мовами. Левову частку з них можна знайти в Старому Заповіті, різних тлумаченнях Біблії, але тільки ними запозичення єврейських імен в українські не обмежується. 

Жіночі та чоловічі імена єврейського походження в Україні

Представники цього народу нерідко запозичували чужі імена, і така традиція виникла в ті давні часи, коли Талмуд та Біблія ще не набрали ваги, авторитетності, які вони мають зараз. Наприклад, у халдеїв вони взяли імена Беба, Атла, у вавилонян - Мордехай. Широко використовувалися і грецькі імена - за часів панування цієї держави на єврейських землях. Тоді особливою популярністю користувалося ім'я Олександр, яке згодом трансформувалася у Сендера. Згадані в Старому Заповіті імена не тільки пройшли випробування тисячоліттями, лягли в основу сучасних єврейських імен, але і розійшлися усім світом, збагативши імена і мусульманських, і християнських країн, але з поправкою на їх мовні особливості. Наприклад, персонаж Старого Заповіту Авраам для перших став Ібрагімом, для других - Абрамом. Широко вживають чоловічі та жіночі імена давньоєврейського походження (наприклад, Іван, Ганна, Захар, Ілля, Єлизавета) і слов'яни, часом навіть не підозрюючи про їх корені. Однак значна частина імен, наприклад, Мойше, Соломон, Ізраїль безпомилково визначаються як пов'язані з єврейським, так само як і жіночі Діна, Сара, Есфір, Естер, що, втім, не заважає їх популярності в найрізноманітніших куточках планети.

Сучасні єврейські імена

Процес запозичення євреями імен триває і в наш час, і пов'язано це з національними традиціями іменування. Так, немовля чоловічої статі після народження отримує основне ім'я - руф номен, джерелом якого найчастіше є Талмуд або єврейська Біблія. Його призначення пов'язано з культовими ритуалами, наприклад, згадкою в молитвах, викликанням у синагозі. Єврейські діти часто отримують імена шанованих старших родичів: вважається, що це забезпечує їм захист та обладання кращими людськими якостями пращура. Дають малюкам і друге ім'я - для світського життя, і якщо раніше традиція наказувала обирати його за певними критеріями, то зараз вибір є більш вільним. Саме другі імена часто виявляються запозиченими з чужоземних. Оскільки євреї живуть по всьому світу, вони можуть брати їх з мов країни проживання і вибирати такі варіанти, які були б співзвучні основним імені або мали б подібне значення. Так, грузинський єврей може взяти ім'я Гурам в якості доповнення до Гешрону, Іраклій - до Іцхака. Середньоазіатські євреї можуть взяти в якості другого таджицьке ім'я, а можуть взяти давньоєврейське і, використовуючи таджицький словотвірний компонент, створити собі унікальне ім'я на зразок Естермо або Рубенсіві. Єврей, який живе в ісламській державі, вибере мусульманське ім'я і стане Гасаном або Абдалою; в Греції Тобі, чиє ім'я означає «кращий, чудовий», вибере собі другим грецьке Арістон як має аналогічне значення. Процес запозичення жіночих імен відрізнявся більшою інтенсивністю. Пов'язано це з не дуже великою кількістю імен для слабкої статі, які є в Біблії. Крім того, у жінок не було особливої  потреби у подвійних іменах, оскільки в релігійних ритуалах вони не брали участь. Могли використовуватися імена найрізноманітнішого походження, в тому числі слов'янського, наприклад, Добра, Злата, Чарна. Сучасній єврейській антропоніміці властиво поповнення і за рахунок власних нових імен, адже в її розпорядженні - найбагатші мовні традиції.